Aportes del feminismo indígena decolonial al Buen Vivir
Un acercamiento de estudio en México
Keywords:
Buen Vivir, decolonial feminism, indigenous peoplesAbstract
The article makes a theoretical reflection on Good Living, also called Sumak Kawsay or Suma Qamaña, which emerged in Bolivia and Ecuador at the end of the 20th century. Since its formation it has represented a different model to the hegemonic neoliberal development, due to its deep relationship in the knowledge of the original peoples. The objective of this article is to know the relationship of Buen Vivir with feminism and indigenous women; as well as the role granted to it by academics and academics during the theoretical and political construction of the Good Living proposal. The arguments of theoreticians such as Gudynas and Acosta (2011) and of feminist theorists such as León (2008), Segundo (2017) and Zaragocin (2017) are exposed. Finally, the investigations and postures that have been made of Good Living in Mexico are identified and described.
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